全国高考满分作文精选范文800字
作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么关于高考作文怎么写呢？以下是小编准备的一些全国高考满分作文精选范文800字，仅供参考。
全国高考满分作文精选范文800字篇1
同学们常说“放羊留马”，这个俗语也就是说你能留下一些价值较高、有生产力的东西给某个地区，就可以放心的丢一些没有什么生产力的东西给别人。这种做法虽然会让自己的产品反响更为强烈，但却会卡住进步的脚步，从而影响社会进步的方向，这是一件不愿见到的事情。因此，我们应该以“万物互补，共同发展”为理念，积极地与别人进行交流与合作，创造出更加美好的未来。
假如我们处在某个团队之中，我们的角色需要明确，不能总是想着如何制造竞争，而应该如何合作。我们可以将团队视为一个生态系统，每个成员都有其独特的属性，能够为团队贡献独特的财富价值。如果你沉迷于将别人的灯火吹灭，在努力追求个人成功与的同时，很可能会背道而驰，影响到团队的进步方向。
从大的角度来看，每个地区都是相互依存的，没有一个地区可以独立生存。因此，世界上每个人都应该带着“合作与共赢”的心态接纳别人，以便于达到更为高效的效果。如果我们每个人都带着独立性的心态，那么这样的状态必定会极度浪费能源，时间与资源。
如果我们从细节处来看，每个人在做事业之前都需要强大的团队支撑，没有一个成功的人事业背后的.团队不纵深且足够强大。我们需要的并不是一个世界上只有我们一个人的前景，而是希望周边所有人都能够取得成功，这样才能够有真正的团队精神。
因此，在世界上享有一段较为长的历史时期之时，我们需要将“单打独斗”之类的想法抛到脑后，并带着“态度决定格局”这个思路去认真思考我们自己实现成功的方法。我们需要一个丰富、开放、积极的心态去面对世界，去接纳世界；这样才能够引领我们走向更为美好、更为追求的明天。
总之，无论是在个人与个人之间，还是在地区与地区之间，我们都应该摒弃“吹灭别人的灯”与“阻挡别人的路”的想法，带着共同发展与合作的心态去拥抱世界，让“万物互补、共同发展”的思想真正落地，让人类享有与众不同的精神体验，走向更加美好的未来。
全国高考满分作文精选范文800字篇2
官宣、锦鲤、佛系、土味情话、燃烧我的卡路里等网络流行语，成为年轻人表达情感的主要方式之一。这样的表达虽被认为简单粗暴，但却显得更直接、更准确、更有效。因这些语言独具特色的表现力与巨大的生命力，倍受青年人的喜爱，成为流行文化不可或缺的元素之一。
高雅与通俗可以共生共存，并行不悖。
西方哲人有言，存在的就是合理的。雅言经典、规范，网络流行语虽有些简单粗暴，但直接、更准确。当一种语言能在瞬间风靡于世，表明它一定具有一种野蛮生长的强大生命力。网络流行语生动风趣、富有人情味，而语言的另类发展，也体现了观念的更新、时代的发展。“佛系”是网络流行语之一，用来指安然自适、随遇而安、凡事不愿计较的状态，并衍生出如“佛系青年”“佛系生活”等词汇，体现了在物质生活水平提高与社会文明进步的背景下，青年对自我认识的回归。“土味情话”原本是指直白的、因缺乏文学修饰而带着“土味”的爱情告白，却在网友的戏仿中，慢慢带上了幽默意味，颇具表现力。现代生活节奏越来越快，人们渴望通过努力奋斗取得成功，争取“C位”，从而展现出积极向上的精神面貌和拼搏进取的.激情活力，而“燃烧我的卡路里”正是这种激情活力的青春表达。这些网络流行语，彰显着人们更加积极的心态与更加轻松、向上的活力。
雅言和网络流行语并非矛盾体。
语言在演进过程中，有的产生，有的消亡，这一过程伴随着文明的演进历程。没有生命力的语言会自行消亡，富有活力的词语也会流行开来。对于网络用语的流行，我们不必大惊小怪，大加挞伐。就像当年的少女会成为饱经沧桑的老妇人一样，我们奉为经典的东西，当年不也曾是流行文化的一部分吗？柳永《雨霖铃》中的名句“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”被广为传颂，他的影响力在当年空前地达到了“凡有井水处，皆能歌柳词”的境地。所以，我们应该捍卫雅言，也应该接纳富有生命力的网络语言。
如果我们抱定非经典语言不用的宗旨，就会陷入狭隘的境地，不利于精神的丰富与滋养。不如放开心胸，在接纳传统经典语言的同时，也吸收鲜活的网络语言，以海纳百川的姿态，用雅俗共赏的语言，呈现百花齐放的灿烂文化。当然，网络语言稂莠不齐，流行的不一定就是最好的。面对纷繁复杂的文化现象，我们要学会鉴别，不可全盘接受，犹如鲁迅《拿来主义》中的对待一所大宅子的方法一样。“我们要运用脑髓，放出眼光”“取其精华，弃其糟粕”，把拿来主义精神运用到语言的借鉴与运用中。
今天，网络流行语大行其道，国学班遍地开花，流行文化与传统文化并不矛盾，就让他们共生共存，百花齐放吧。
全国高考满分作文精选范文800字篇3
使卵石臻至完美的并非石的打击，而是水的且歌且舞，是众多水滴汇聚而成击打卵石成就光滑而又完美之卵石。
—泰戈尔
个人之力量终究是弱小的，但团结一起必能驰骋沙场。“众人拾柴火焰高。”这句万古不迭的话印证了诸多道理。夜晚闲来无事，在百度上搜索“团结就是力量”，心中不禁荡漾阵阵感动 ......
“团结奋斗孺子牛”
这句话是三牛精神的其一。回首近代，多少人抛头颅、洒热血换来盛世大中国，亦若是谭嗣同就义时的豪迈壮志“中国变革者请从此开始”；林则徐不畏强敌敢于在广东烧毁鸦片。他们为中国之变革付出极大力量，但理想终究落空了，因为个人力量是极其有限的。当时，清政府与外部势力勾结，加上中国人民思想迂腐，这一征程停止了脚步。但请相信，中华民族是最强大、是不顾一切努力向上奋斗的民族。不出所料，遂周恩来陪同其叔叔到英租界提出“为中华民族而崛起”，至无数人爬雪山、过草地。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的`极大革命乐观和团结精神，再到江姐等革命党人新中国前夕虽身在渣滓洞或白公馆，却用衣服缝制第一面五星红旗，“中华人民中央人民政府今天成立了”，这一声使全国人民欢呼雀跃，但这绝对是无数革命党人共同奋斗的结果。
共克时艰共战疫
那一句句的污蔑“疫情起源地是中国。”让人愤慨。疫情死亡人数和确诊人数急剧增加，但中国共产党始终以庞大身躯载着我们驰骋不息。全国人民上下团结一致，一心向着光明出发。为什么中国可以在短时间内控制住疫情？毋庸置疑，是全国人民团结的结果！
腾飞冬奥
你是否还记得二十年前中国人民的欢呼？中国女排第一次获得金牌，他们成功的背后，定是团结一致的结果，定是自强不息努力奋斗的结果！让我们共期二零二二年中国奥运健儿以团结拼搏的精神赢得又一枚金牌。
一根筷子轻轻被折断，十双筷子紧紧抱成团。百花齐放，美丽强大者哉！
全国高考满分作文精选范文800字篇4
吹灭别人的灯不会让自己更加光明，阻挡别人的路也不会让自己行得更远。并引用了"一花独放不是春，百花齐放春满园"的名句，强调了多样性和协作的重要性。从这些道理出发，我们应该认识到每个人都应该为创造一个多彩的世界贡献自己的一份力量。
在这个多元化的世界中，每个人都具有独特的才能、观点和经历。然而，我们有时候会忽视这个事实，试图通过吹灭别人的灯来让自己更加光明。我们可能会感到嫉妒或不满，试图扼杀别人的创造力和成功，以便自己能够独占风光。然而，这种行为只会导致我们自己陷入黑暗之中。因为，当我们试图压制他人时，我们也在削弱自己的潜力。一个光明的世界，应该是每个人都能够在自己的光芒中闪耀的世界。
同样地，我们不应该阻挡别人的路，希望通过他人的努力和成就来获得成功。每个人都有自己独特的道路和目标，我们需要尊重并关注自己的使命和使命感。只有通过自己的努力和探索，我们才能实现个人的成长和远大目标。如果我们仅仅依赖于他人的路线和指引，那么我们将永远无法迈出属于自己的步伐，无法发现属于自己的精彩。
正如名句所说："一花独放不是春，百花齐放春满园"，这句话传递了一个重要的信息：多样性是创造美丽和繁荣的关键。如果世界上只有一种花朵，即使它再美丽，也只会让我们感到单调和乏味。只有在各种花朵的齐放中，我们才能欣赏到大自然的奇迹和美丽。
同样地，人类社会也需要各种各样的人才、思想和文化的结合。只有在多元化的环境中，我们才能获得丰富的创意、创新和发展。每个人都应该被鼓励展示自己的独特之处，为社会的进步和发展做出贡献。当我们欣赏并尊重他人的光芒时，我们也将得到更多的启迪和鼓舞，激发自己的无限潜能。
在多彩的世界中，每个人都应该享有平等的权利和机会。我们应该打破种族、性别、宗教、性取向和身份等方面的歧视，建立一个包容和平等的`社会环境。通过提供公正的教育、就业和社会资源分配，我们可以帮助每个人实现自己的梦想和潜力。只有在平等和包容的基础上，我们才能实现和谐共生的目标。
每个人都有独特的才能和创造力，我们应该鼓励人们发掘并发挥自己的潜能。通过提供良好的教育和培训机会，我们可以培养创新的思维和解决问题的能力。同时，我们也应该鼓励人们勇于尝试新的思路和方法，推动社会的进步和发展。在一个多彩的世界中，每个人都是创造者和贡献者，我们应该共同努力，创造出更美好的未来。
在现实生活中，我们应该以谦逊和包容的态度对待他人，尊重他们的成就和差异。我们应该相信每个人都有自己独特的价值和贡献，没有谁可以取代谁。当我们共同努力，齐心协力，我们将能够创造一个多彩的世界，充满希望、和平和繁荣。
这段话提醒我们，吹灭别人的灯并不能让自己更加光明，阻挡别人的路也不能让自己行得更远。只有通过尊重和欣赏他人，充分发挥每个人的独特才能，我们才能共同创造一个多彩的世界。让我们珍视多样性，努力为这个世界增添更多的光芒和希望。
全国高考满分作文精选范文800字篇5
古者，人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。是以群居而穴处，骈行而蚁聚。五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县,五县为遂。六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。八家共之，出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齐同。
今者，人民极庶矣，物质极富矣。飞机之速迅于惊雷，因特之网遍及九州，国际之语通行宇内，至于西域之货鬻于中土之邦，白种之人行于非洲之境，倶不遑多论也。如此，则地理之限，语言之别，风域之殊，又何足道哉！
英国玄学诗人约翰·多恩亦有诗云：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的'一部分。”故知人类之命运如一网之鱼，一舟之客，密不可分。古今中外，人同此心，心同此理也。
灭人之爝火者，己不能独明；阻人道路者，己不能独行。子曰“己欲立而立人，己欲达而达人”，此之谓也。天下乃天下人之天下，非一人之天下也。
许子必种粟而后食。孟子问于陈行，许子必织布而后衣乎？必自织而后冠乎？必自为釜甑而后爨，自为铁犁而后耕乎？答者皆曰：“否。以粟易之。”孟子云：“治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备。如必自为而后用之，是率天下而路也。”故人不可独存，双赢共生乃源于人类命运之共同也。约翰诗曰：“任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。因此不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”即此意也。
然则如何可得共赢者，求同存异也。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”独木不林，单弦不音。奇色不彩，寡味不馨。即《雪心赋》所谓：孤阴不生，独阳不长也。欲求乾坤交泰，日月重规，琴瑟和鸣，阴阳相生；必使天地忘其高下而共存，日月忘其昼夜而共明，琴瑟忘其歧律而同曲，阴阳忘其异性而同生。
至若有国于此，损人利己，以邻为壑；颠倒黑白，混淆视听；恃强凌弱，污蔑别国。是自绝于天下也。吾恐其孤掌难鸣而寿命不永哉！
物以类聚，人以群分；同声相应，同气相求。人类命运共同，吾属息息相关。当求同存异，谋求共赢，方能爝火不息，烛照万方；砥砺前行，卒至千里也。
全国高考满分作文精选范文800字篇6
生活中，无论是个人还是国家都有自己的特色、长处和优点。而实现个人自由、幸福，推动国家繁荣、富强的最好方式就是各花各放，百花齐放。
众所周知，“一花独放不是春，百花齐放春满园。”每一种花卉都有自己鲜明的特点和独特的美丽，而只有在各花展现自己的独特魅力时，我们才能感受到更完整、丰富和多彩的春天。
同样，如果一个社会里只有一种思想，只有一种声音，社会氛围就会变得单调和沉闷。在多元化的社会中，人们可以更多地接触到不同的文化、思想和观念，也能够更加开放地去接受、去尝试新的事物、新的想法。这不仅扩大了我们的视野和心胸，还鼓励了我们探究和创新，为社会带来更多的进步和发展。
然而，在实施“百花齐放，百家争鸣”的道路上，我们仍要面临一些困难和挑战。有些人往往会有种“群魔乱舞”的感觉，对此，我们要明确的是：多元化是可以并且应该存在的。因为在积极地表达自己独特的观点时，我们要尊重别人的观点与思想，不评论、不贬低、不歧视其他任何观点或群体。
在现实生活中，只有当我们共同承认、接受不同文化和人群的'差异时，我们才能更和谐、更富有成效地合作。唯有如此，我们才能真正做到“和而不同”的境界。这就像是一幅画作，每一个颜色都有不同的价值与重要性，只有在这些颜色共同呈现出动态的画面时，画作才能真正展现其魅力与美丽。
正如“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”，不同的思想、不同的文化只会让我们更加开放、更加进步和更加优秀。在这样一个以多元化发展为目标的大环境下，我们要发扬自己的独特魅力，也要尊重他人的存在。因为，只有在彼此尊重、信任的基础上，我们才能建立起更加和谐、稳定和富裕的社会。
总而言之，“百花齐放，春满园”是我们一个美好的愿景。以此为目标，让每一个人都能够真正展现自己的独特性，都能够充分地受益于社会的多元化发展，势必会推动我们走向一个更加美好和繁荣的未来。
全国高考满分作文精选范文800字篇7
说话的境界分三个等级:高境界是忘言，其次是慎言。寡言。讷于言，第三是修辞或辞令。人生亦是如此，于“有字之书”中初步领略世界，于“无字之书”中体悟世间冷暖，终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进，方可臻于完满。“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》，可以是纵横捭阖式的《国语》，抑或是清新淡雅式的《世说新语》，它让我们从中获取知识，领略六韬三略的风采。诸子百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”，我们可引申为亲身经历。人生阅历。于时光中，某些细碎经历会化为齑粉，如“字”的升华，语境仍存，体悟延伸。这不是太虚幻境，但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬；这不是光耀万世的烫金碑文，但它却是荒冢之上凹凸有致。刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的`升华。“无字之书”脱离了字的束缚，自然也增加了人性养成的难度。背道而驰。南辕北辙；人云亦云。旅进旅退，这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此，“心灵之书”便是万千阅历。森罗万象在心灵中的后沉淀。筛去附赘悬疣，掌握人生方向；积淀潜思“哲理”，挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛；它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰；它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而，这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下，浮躁之风盛行，很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼，甚至连“无字之书”都不乐意总结分析，停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势，便如厝火积薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成长经历，才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮，这种共鸣也揭露了当代人的精神短板。“心灵之书”缺席的现实。
人生如书，需逐级而读，终级境界仍需以心体之，以心察之。
全国高考满分作文精选范文800字篇8
理智和情感是人类生活中的两个脚印，人类在认识事物的道路上的每一次成长都与他们的理智和私人感情有关。
认知的东西，当然要有严格的理由，不能放纵自己的感情和好恶。在大多数情况下，如果我们只根据情感的接近程度来得出结论，我们会做出错误的判断。就像《出师表》年的宋国富翁，儿子和老人说了同样的话，但他却视感情亲密程度得出了不同的结论，当然不合理。再比如《韩非子》，里面邹忌的老婆向他倾诉，邹忌白怕他，而客户要他，说他比城北徐公漂亮。邹忌最终排除了情感因素的干扰，实现了治国平天下的原则。
“邪恶往往是在最细微的地方积累起来的，智慧和勇气往往被困在枷锁里。”因为溺水，好恶，感情上的亲近，人在认识事物的时候很容易失去眼神。这个时候，只有理性的火光才能照亮黑暗浑浊的世界。人类要越走越高，健全的理性才是可靠的阶梯。布鲁诺在花广场被烧死时，欢呼的人群为什么不认为自己是真理的主人？但布鲁诺相信理性是“内在的老师”，他想让“不可战胜的'论点如箭般迸发”，穿透习惯和情感依赖的迷雾，带领人类在对事物的认知道路上走上正确的轨道。
理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在认知过程中是否总是起到负面作用？
康德仰望星空时，心中充满了崇高的感情。正是通过这种接近永恒和真理的感觉，他才能在认识彼岸的道路上不断前进。没有情感，人类的生活就会僵化、抽象。我们认识事物，不仅要明辨是非，还要知道美丑。艺术没有情感怎么存在？只剩下冰冷的法律条文，能做什么不能做什么，所有熟悉的温暖都离我们远去。我们能说我们了解这个世界的本来面目吗？活着有什么乐趣？就连伟大的物理学家爱因斯坦也很看重情感在认知中的作用。当有人向他提出一个想法时，他没有判断对错，只说了：‘啊，好丑啊！’他不想把时间花在丑陋的事情上。在他眼里，连物理上的丑都受不了。
所以，当我们认识事物的时候，我们需要冷眼旁观，充满热情。虽然不能以感情的亲密度来判断，但也不能只是一个可怜的‘数字存在’。在理智与情感、平衡与七弦琴的指引下，才能“诗意地生活”。
全国高考满分作文精选范文800字篇9
我不知道庐山的真面目，但我只住在这座山上。数百年前，学者们通过朗朗上口的诗句告诫后人，要以正确的角度看待事物，千万不要让其他因素干扰你对真理的审视。
宋朝的城墙被雨水破坏了，他的儿子和邻居翁也对他做了同样的提醒。‘修墙防盗’贼真光顾后，宋人称赞儿子深谋远虑，却怀疑邻翁手脚干净不干净。同样的提醒，为什么吸引不同的态度，恐怕是宋人被他们的情感亲和力蒙蔽了！自古以来，人们就非常重视情感因素对事件成功的影响。打虎打兄弟，打父子战。诚然，感情上的亲密可能对事业的成功起到一定的作用。但在认知事物的本质上，情感亲密有时会给人带来错觉和误导。国外科学家做过实验，让实验者从一组照片中选出最有审美标准的一张。结果，受试者选择的面孔大多与他们的亲友相似。不考虑个人审美观念，生活对人的'影响可见一斑。
如果视觉判断还是这样，为什么对事物本质的洞察更差？自古以来有多少人被情感因素蒙蔽了双眼。西晋时，皇室广封王，为的是让天下归司马氏，却不知道群臣之间的善与弱，最终导致了八王之乱，中原之乱。三国时，孔明因为偏爱马蛮，忘记了祖先对他的评价
现在不是有一些领导干部任人唯亲，给墙带来灾难的案例吗？可见，认知的东西，生活中，如果戴上感性的有色眼镜，危害极大！
我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高层。如果你不想被情感好恶的阴云蒙蔽双眼，那么登高望远是个好办法。岳家军对全世界都是巨大的震撼。正是因为岳飞超越家世，以军规惩办岳云，军风大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。事后孔明流下泪来砍马，以此来压制军纪，让他不要再因为感情上的亲密而错过军务。
一个公平的决定往往是基于理性的观察和思考。摆脱情感干扰是做出正确理性评价的前提。
可能很难做出真正超越情感的决定。但是，三思而行，多角度思考，可以尽可能避免情感误导。我们的法律法规中不是有“回避”、“协商”的原则指导和倡导理性的事务吗？
看着一边的山脊变成一座山峰，距离就不一样了。从各个方面进行理性的观察，有助于我们克服对感情的误解，真正认识到事物的复杂性和多变性。排在第一位的，可以摆脱感情上的困扰，也许可以唱：‘不要让乌云遮住眼睛！
全国高考满分作文精选范文800字篇10
有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那假如划船的小朋友中也是有一个是他自身的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及？
顺手的小事，彰显的`不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。
冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤；她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要了解，这种魅力却没有你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却能够撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁；也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却能够挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心就是善的桥梁。
全国高考满分作文精选范文800字篇11
看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。
三年一瞬，曾经觉得漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学教师允许我睡一节课我的心满意足；我记得个夜晚我的挑灯夜读；我记得个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的认真，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我比较初的梦想让我坚强地前行了。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我了解，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所比较钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和别的鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的`梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。
门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人比较好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个比较满足的人了。
我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。
我的门需要我自身推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地区，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我了解，我依然不能停止奔跑，由于大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。
全国高考满分作文精选范文800字篇12
曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹。我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的.前方，就是在车和房子间切换的生活吗？
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种。种擦肩而过。不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子；我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦。快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家，还是我们的精神家园吗？
在车上的人，他们是要归家还是要远行呢？
我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走，欣赏啊！”
全国高考满分作文精选范文800字篇13
虚拟，以一种模拟现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。
然而，VR不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的平凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的.情景，走马观花式的领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切是以，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追求吗？
更多的是一种假象，一个购买主义的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人们提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢？
那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它？
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、漠然与于现实的心灵。
事实上，对于充实感、力量感、新鲜感的追求，人皆有之，它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身。它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一面，是现实的另一面。
虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。
全国高考满分作文精选范文800字篇14
早在春秋战国时期，人们就发现了“小孔成像”这种现象，一个物体通过小孔后，缩小数倍真实投现在幕布上。
人们就如小丑般在那幕布上舞动着自己的世人的人生。
早晨，我在空寂的大房子里张开眼。耳边只有钟嘀嘀嗒嗒的声音。暗自苦笑，我还有期许什么呢？他们两个人已经名存死亡，不离婚不过是因为名声问题罢了。一起吃早餐的日子连回忆都已经丢弃了它们，桌子上的一叠钱仿佛是在嘲笑我的笑。
天空灰暗的如死去了一般，没有风，也没有云彩。略带严恶地越过躺在地上的民工，他们找不到工作，又不想务农，整天坐在这里慢慢发臭。
我不动声色地将几个硬币放在一个小乞讨者的手中，没有回头。我不想看见身边那些面无表情的路人眼中突现的嘲讽，也不想看见乞讨者讨好的笑容。虽然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人还有钱，但我仍会给他们钱，我同情他们，一个连尊严都可以丢在地上任人踩踏的人难道不是一个真正让人同情的人吗？
到了学校，生活委员当着我的面在老师问：“谁没来”后大声喊出我的名字，他为得就是博取众人的一笑和抱负我昨天让他擦了黑板。我也对他笑了，面对这种人，我累了，真的累了。人们都说学校是纯洁的天堂，里面只有欢声和笑语，我想我这不是欺骗没上学的，就是欺骗他们自己的。
只要人类还是群居生物，只要人类社会还存在着商品交换，那就不可能会有纯洁的.地方，人为利而生，人为欲而活。老祖宗也说了，人不为己天诛地灭，更何况是现在的中学生，那些也即将走出校园面对社会的人群，其实说白了，他们也是学习保护自己，毕竟世人皆如此。
我游荡街上，虽然七点多了，但我仍然不想回家，回去了那里也是一片黑暗，不到午夜，他们是不会回来的。我路过奶奶家，却不敢走进去了，我和她没有话可说，而且我害怕看见她寂寞空间的眼睛。
赶快买点东西填饱我自己，回去后好早点睡。我在肯德基的店里，看着几张熟悉的同学的面孔，我不由地想，我的脸也是和他们一样面无表情麻木不仁的吗？算了，算了，快回来吧，回到我的家，不，我的房子。
睡吧，也许这便只能是我的人生，我的世界。但，这不也是世人的世界和人生吗？众生平等是这个意思吗？也许，人的一生不过如此吧？
晚安，上帝，希望明天会是个好天气。
全国高考满分作文精选范文800字篇15
如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
小时候常听妈妈唱这样一首歌：“勤俭是我们的传家宝，社会主义建设离不了……”歌词其实是赞美珍惜一寸布、一张纸、一枚螺丝钉的节俭精神。今天看到一则材料：一个从山村里走出来的打工仔竟然成为一家公司的部门经理。仔细分析其成功的原因，“勤奋”、“节俭”乃是他获胜的法宝，于是我对“勤”“俭”有了新的领悟。
成功的人往往是俭朴的，因为他们懂得创业的艰辛。约翰尼？鲁卡斯是一位净资产数百万美元的富翁，一次电视主持人问他：“您购买一套衣服最多花过多少钱？”谁都没有猜出399美元，包括给自己、妻子和三个儿子。这还是为了他结婚25年婚宴才这样“奢侈”的。比萨饼大王托马斯发财后，不租用豪华办公室，一直在他那厨房后面的小屋里办公，理由是“没必要”。怪不得那个青年凭着饭桌上的俭朴，凭着“饭后带走吃剩下的两个包子”就能与外商签下几百万的合同。那富有的`外商正是被中国青年的节俭美德所吸引啊！
俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，焉能办成一事情？”谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人？所以我们的信条是：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功之父为谁？勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记！
不知道大家有没有听过这样一个古老的故事：
一个父亲临终前写了一幅有“勤俭”二字的匾，并把这两个匾交给了他的给两个儿子，告诫他们务必按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，一个分得“勤”，一个分得“俭”。最后这两个兄弟一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想在学习、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是我们的传家宝。
