高一心中桃源话题写作
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编给大家带来的“高一心中桃源话题写作”，以供大家参考!
高一心中桃源话题写作1
穿过烟岚云岫的山野，漫无边际，沿野数百步，便得一田，撒下些许桃仁，静待桃花绽放、蔓延、遍野、笑春风
——题记
桃花绽在枝头，任春光乍泄，张扬却又不失稳重，轻风吹起衣袂飘飘，拂动片片花瓣翩翩。花瓣她有翅膀啊!朵朵桃花好似只只蝴蝶，阳光下伸展着婀娜的身姿，扑打着翅膀，像是守护着这片桃林的花仙子。让人目不暇接，神迷意醉，设身处境地陶醉在这美景之中。
林尽于山，静水流深。傍山有一清泉，汩汩细水长流。柴舍木屋坐落溪岸，沃野肥田傍水而耕。屋后有竹林，郁郁苍苍;房前有鹊巢，琴琴瑟瑟。复行数十步，树影摇曳，抬眼望去，竹树环合，潭心有一亭，路径幽可通。石拱桥在夕阳的辉映下熠熠生辉，栏杆上的鸟兽虫鱼栩栩如生，亭台楼阁惟妙惟肖，犹如九重天上的一抹彩云，格外耀眼。
红日西沉，绿树东斜。风拂潭面，泛起层层涟漪，槐树上挂着的祈福带也随风飘拂，随思绪远去，飘荡在夜空中，寄托着对未来的祝福，对幸福的期盼……
漫天的萤火伴着星光，拨开云层，从藏青色的帷幕中缓缓而来，点缀着闪闪繁星，让人不由深深地沉醉。像轻纱，像烟岚，像云彩;挂在树上，绕在屋脊，漫在青石上，藏在竹林中。一会儿像奔涌的海潮，一会儿像白鸥在翻飞。霞烟阵阵，浮去飘来，一切的一切，变得朦朦胧胧的了。顷刻间，这乳白色的轻霭，化成小小的水珠，洒在碧潭上，洒在草丛中，洒在人脸上。轻轻的，腻腻的，微微湿润。翕忽吸进这带有桃花香味儿的气息，不免有点微醺。
夜色如浓稠的墨砚，深沉得化不开。石台上灯影摇晃，冥冥之中谁在吟唱。抚琴相伴于罗帐，笔墨间一柱檀香。一曲作罢，饮尽一壶桃花酿。我拈来一缕春风，春风也沉醉。
人间仙境之美之幻，大抵不过如此，而桃花源之境，实属令人心向往之。
高一心中桃源话题写作2
我是个俗人，小隐于山林的生活于我，终归是太过乏味了些。烟火人间多有繁华，而李唐时长安的盛景我早有耳闻。没错，那里便是我心中的桃花源。
当时所有文人墨客与外邦来者皆心向往之的帝都，像是一个传奇，在史册上留下了浓墨重彩的一笔。
唐朝的开放民风我等早有耳闻，我只愿在城郊能有一片小枫林。每至秋季，在文人墨客们因为怀才不遇而伤春悲秋感叹世事时，那象征权力与地位的威严城墙外能有一抹红，像是火焰。它灼烧着远处的地平线，明媚如天光，驱散所有的伤怀，一如盛唐时长命无衰的国运气象。
李唐时代也算是人人富足。乐得清闲时，我也许可以跑进城中的小酒馆里和“诗仙”李太白把酒言欢，最后“酒逢知己千杯少”。相见恨晚之际，我会请他跟我讲述蜀道天险、星垂平野、庐山飞瀑、云帆沧海，讲述他所游历观光咏叹过的我一生闻所未闻的神洲山河美景。
说不定在城中我还会见到杜甫这个“小古板”。听他坦露李白“天子呼来不上船”时行为的无礼，还有写天下民生，天天“梦李白”的秘密被揭穿时的羞恼样子。也许那时这位因为忧民而过早白头的“诗圣”才会流露几分少年意气吧。毕竟人们不是常说“不羡神仙羡少年”吗?
在京杭运河川流的船舫中，我又可以预见浔阳江畔夜游归来的白居易，而他在酒意中口齿不清的与我述说那晚云深不见、夜雾迷蒙的江上的琵琶声是如何婉转美妙，是如何如“大珠小珠落玉盘”的惊心动魄。
他也许写不出“云想衣裳花想容”这样的好诗，但他有《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟”的爱情誓言，这是有关前朝明皇与贵妃间爱情的，青史中最好的故事。
在这里，我可以置身于长安彻夜不息的灯火中见证玄武门的兵变，一代女帝的绚烂一生，还有玄宗与贵妃爱情的两处茫茫皆不见的悲伤结局。我可以在篝火与烈酒中与文人墨客们谈笑风生。我也可以在长达几乎百年的和平中充分感受到这个王朝的强盛。
长安所象征的李唐，不会有连续数年的战争。我可以身无分文依旧自在快活。烽烟不起，山河永安。有酒、有诗、有盛唐女子的千娇百媚宛如深冬寒夜一般明亮的眼，有仁厚的君王，有绝对的强大力量。此便谓“清贫盛世”。哪怕末年根基已腐朽至摇摇欲坠，长安依旧平淡而高傲的伫立，直到最后一刻。
与其说这是我心中的桃花源，不如说帝都是在无数战火洗礼更迭后的传说。就同桃花源一般，长安是史册上的传奇。那么说不定生活在传说中的人们，本身便是另一个传奇呢?
高一心中桃源话题写作3
陶渊明穷极余生，摆脱功名利禄，追随连片分红，溪水长流，超脱平等，释放自由。然后借《桃花源记》问世人，你的桃花源呢?
便有无数人拼尽全力去找那仙境，那地图上的一个点。我说，源自心中。
源于心静。仿佛能听到桃花瓣脱离枝头的声音，仿佛能听到沙禽掠过水面，激起涟漪的声音。没有灯火霓虹的嘈杂，也没有利益熏心的渲染。只有平静下来，抛开一切，才能知道心中的桃红深处人心之纯，青溪源头在何处。
源于人世。留意晨光，有少年朗朗读书声，探宇宙，为国强。留意夕阳，有老人踢毽子，耍空竹，聊天安详。留意市场，买卖如流，鲜果蔬菜，带着泥土的香。外卖小哥披星戴月，风雨无阻，厚重的衣服下有豆大的汗珠，但为了事业，为了家庭，准时到达每个客户的面前，不曾停歇。随时间推移，在每一单晚点的背后，少了责备，更多是理解包容，甚至热水饭食，微笑和一句“辛苦了。”和谐、奋斗、包容……，浓浓人情味，也是桃花深处。
源于深爱。报喜不报忧的游子，在一天的奔波后，还能继续为孩子做出精致的晚餐，倾听孩子的抱怨的父母，都用自己的爱，谱写人世桃源。巴里通过饮下数以亿计的幽门螺旋杆菌，发现引起胃炎的病原体，他却恶疾三月，与死神擦肩而过。巴里拯救了无数所谓胃炎绝症患者，也是出于对科学和生命的深爱。
谁说尘世没有桃花源?普通人、亲人、科学家……都在用爱诠释——桃花源就在身边。我认为桃花源不止是一个安详的地点，更是人能有最本真的爱。人情，使桃花源充满美好、幸福。
只要你有一双爱的眼睛，就能找到桃花源。
高一心中桃源话题写作4
许多人提到世外桃源，第一反应就是人间仙境，天堂之类。而我心中的桃花源不纯粹是无穷享乐的乌托邦之城。或许，它的乐趣与令人神往有一层更深的意味。
桃花源是能让人充实、舒适、安心的地方。它不一定很大，不一定有很多人，但一定是干净、极有自己独特氛围的——比如，它会有青砖白瓦的小屋，“落英缤纷”的桃林，和真挚善良的人民。最重要的是，它能让每个人都能久久驻留，不感这里的生活平庸无味，每天都会通过切实自身的劳动，明白自身存在的意义。学生可发挥自己自由的天性，不必为应试而终日烦恼。大家都包邮为身边之人贡献一点的意识，于是，整个社会就在不知不觉中除风去尘，思想境界逐步提升。人们在科技创新的同时，也会珍惜历史，不忘前车之鉴，前人的沧桑与智慧。
桃花源必然是个高度发达的地方，但这并不妨碍它保留自然的美景。它或许能窥见我们，而我们根本不能确定它的存在。它神秘莫测，但态度是始终坚持着和平与正义。那里的人们不愿勾心斗角，他们的努力学习与提升只是为了有更好的生活，而不是征服与屠杀。他们的文化开放多元又包容，可能在此地中心，有一座高耸入云的塔，为的是一览全世的美景，站在顶端，你会看见：
某边，“桃之夭夭，灼灼其华”“小桥流水人家”;某边，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”;某边，“淫雨霏霏”“阴风怒号”“浊浪排空”;某边，摩天高楼鳞次栉比，人们驾驶着各种各样的代步工具，从空中、陆上、水下井然行过。白日，万象更新，人们忙碌却乐业安居;夜晚，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，灯火通明，家是真正的家。
桃花源，不是温柔乡，不是度假胜地，不过是心中一方梦想与追求。你认为它有，它便是真实的。我呢，坚信它永远在，在每个有希望之人的心中。
高一心中桃源话题写作5
读毕《桃花源记》后已明白，桃花源虽是一种可望而不可及的精神向往，得是深究其背后，却是当时的历史背景与民众心理的真实写照。其一陶潜先生在经历过黑暗腐败的社会隐居回乡，早已对黑漆漆的社会万般厌恶，不向腐败者低头。其二，兴亡皆苦的百姓，因为永处于被压迫的身份，自然也是最苦命的受害者，无处倾诉。二者一结合，便使得陶潜先生的想法超前，但却不被社会所认同，进而只能“常著文章自娱，颇示己志”，在文字中道明白自己的世界，给予自己以精神慰藉，进而才写出了《桃花源记》——这时一种不切实际的想法。
有人说，现今世界早已安定，何需一个虚幻的“桃花源”呢?其实不然，这虽然只是一种理想的状态，但是也可以作为我们的一种精神追求和向往，而我觉得“桃花源”所具备应有三点：
第一点则为人心善，人心不得有欲。无数的报道上都曾多多少少报道地：“某某商家被查出假冒伪劣商品”“某某单位又被查出贪污公款”之类的，究其本根，就是一个“欲”字忘不了，欲中包含贪欲、功名利等等，也许，只有人将心中的欲望除尽，才能作到本性清静，自然会让世界多一份真实，多一份温馨和睦——这是万物美好的开端，只有本性善了，对待事物才会善。
第二点为政治清明，因为有人的地方就会有江湖，也会有政权。我认为最理想化的就是“各取所需，各取报求，实现共享”，也就是共产主义，如果真正实现了这一奋斗目标，人与人之间因为各种各样明争暗斗所产生的分化与随之带来的矛盾就会大大的减少，更进实现人民平等，然后政治要能清明，实现真正意义上的民主。
第三点，也就是当下全球关注的热点，一个是环境问题，“绿水青山就是金山银山。”而一个理想化的桃花源也应该不仅环境优美，更是要有许多环保意识的人。另一个是发展，要将在发展科技创新技术的同时，也要注重文化的传承与发展，以及对历史的回望与体悟，因为，没有历史与文化的未来是一匹野马，会渐渐脱离人类掌控范围内，现在的人们也尝到了控制不住的苦头。兴许只有这样，其未来才有可持续发展性。
虽说桃花源在古人眼里或许是一种幻想，但是不妨将它作为一种奋进目标，与现实结合，自然也会再现文中的“桃花源”。
