以好奇为中心的议论文
每个人从哭声中开始来到了这个五彩斑斓的世界。童年就像是一本历史书，记载下我所有的天真浪漫，也引发了我的好奇心一起来看看以好奇为中心的议论文，欢迎查阅!
以好奇为中心的议论文1
在我们的生活中，我们永远离不开好奇。好奇是我们的天性。好奇，就像一张无止境的答题卡，让我们不断地去发掘、探索答案。有许多的秘密正等待着我们在好奇的引导下去发现……
有了好奇，才能进步。猿人们对火充满了好奇，于是他们先是千方百计地保留火种，后来又探索到了燧木取火的方法。从此，猿人们不但不怕晚上野兽来袭，而且他们因为吃熟食而迈出了进化过程的一大步。
有了好奇，才有了发现。在苹果树下睡觉的牛顿，突然被一颗苹果砸到头上。牛顿对“为什么苹果会从高高的树上落在地上”这个问题产生了不可抑制的好奇。在好奇的促使下，牛顿一次又一次地研究，最后发现了举世闻名的万有引力定律。
有了好奇，才会有发明。人们好奇为什么鸟儿能在蓝天自由地飞翔，于是发明了飞机;人们好奇还有没有比马车跑得还快的交通工具，于是发明了汽车与火车;人们好奇人可不可以像鱼儿一样在大海上自由穿梭、在海底自由潜行，于是发明了潜水艇……
只有永远保持着好奇，人类才会进步，世界才会因为人类的好奇而改变，我们的这个世界才会越来越美好!!!
我们永远也离不开好奇。不过仅仅只有好奇是不够的，我们还需要付出辛勤的汗水。正如爱迪生所说：天才就是2%的灵感，加上98%的汗水。只有付出了汗水，才能让好奇实现。
以好奇为中心的议论文2
当第一条鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆地所诱惑时，它挣扎着从泥土中爬上岸，这是好奇心。
当第一只古猿也过腻了在树上爬来爬去的生活，而对陆地平坦的环境感兴趣时，它试图爬下树，走出第一步，这也是好奇心。
当我们呱呱坠地的那一刻，好奇心就一直伴随着我们，为什么眼睛会眨、为什么星星会闪、为什么太阳发热、为什么这为什么那，一大堆的为什么引起了我们的好奇心。
但是，好奇心并不是孩子的专利，对世界未知的探索，是伴随人们终身的。古人云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”正是说明人类因好奇而探索真理和光明的艰辛。
人的好奇心有强有弱，正所谓“浅滩捉鱼鳖，深海擒蛟龙。”
好奇心不能过分的强。正如鲁迅先生笔下——驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心、驱使国民也兴致勃勃观看“杀人节目”的是好奇心、驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但这些只能称为“好奇”罢了，“心”却不存在。像这样，“好奇”是建立在别人的痛苦之上的，失去“好奇心”真正的意义。那么，没有，也罢!
好奇心亦不能弱到没有。又见生活之间——与机遇擦肩而过的是弱到没有好奇心;一个苹果砸到你的头上，你摸摸脑袋，抬屁股走人，是弱到没有好奇心，若是多一点，想想除了牛顿的发现，是否还有别的?也许，你会成为第二个牛顿;……诸如此类，有颗心，却丧失了“好奇”，这样的，没
有，也罢!
好奇心还是一把双刃剑。
为了找寻过去的点点滴滴，考古学家踏上了探索之旅;为了一览广寒蟾殿的景色，人类飞上了月球;为了寻找另一个世界，哥伦布发现了新大陆。一切的一切，来源于人们的好奇心，亦是好奇心是人类找寻另一种幸福感。而另一种好奇心，却把人们带入了黑暗的深渊。
为了满足自己一时的快感，好奇的人们走上了吸毒这条不归路;为了寻求自己一刻的享受，好奇的学生走进了“黑网吧”这一万丈深渊;为了……新时代的我们好奇心有时会把自己带入一条绝路。
要掌握我们心中这把“双刃剑”。
大千世界，芸芸众生，一切需要我们好奇心去发现、去探索。但、要有度。
以好奇为中心的议论文3
好奇心是每一个人从诞生的那一刻起便被上帝赐予的慧眼，它使人们从无知走向了解，并最终走向创造。好奇心是一种禀赋，它在人类社会的进展中起着必不可少的推进作用。
然而，在这个信息化泛滥的时代，好奇心被疯狂地滥用。层现叠出的新兴媒体用各种各样的娱乐八卦满足人们畸形的好奇心。张爱玲羁旅美国，闭门索居，她曾在信中写道：“我感觉自己是一座孤岛。”然而她却不知道早有一名台湾记者住进了她的隔壁，每日通过翻查她的垃圾作出推测并撰稿博取关注。卢梭晚年在公园散步，因太专注而未注意到一条迎面扑上来的狗，失足跌落在地上。当晚新闻媒体就大幅度地刊载了这条消息，并取了一个极具侮辱性却富有吸引力的标题“卢梭被狗践踏”。
当好奇心离开了正确的领域，转向各种无聊的私生活时，就不可避免地导致个人情趣的低俗化。这不仅仅是对被关注者权利的侵犯，更是对自己的好奇心的玷污。从好奇心的本质上来看，它应当是神圣的，是它让弗莱明发现了闯入视野的青霉素;让达尔文辗转漂流，提出轰动一时的进化论，让人类不再局限于地球而冲入太空寻求生命。好奇心是思想的启蒙者，它让你在不经意间发现生活的曼妙，并渴望了解这神奇美好现象的本质。
反观现在，好奇心的沦丧似乎不可挽救，娱乐新闻从月刊走向周刊再发展为早晚各一刊。它们被放在书店最显现的位置，用着最精美的包装。而那些思想家们在另一种好奇心的驱动下写下的名篇巨制却只能躲在角落积累灰尘。社会的浮躁与功利扭曲了人们的好奇心，使人们不再能够静下来细细咀嚼那些经历岁月沉淀流传下来的思想;反而转向一种快餐式文化。因为在这种文化中，人们无需反思与自省，只要接受信息并让它成为茶余饭后的谈资。当好奇心的归宿不再是沉重的思考，而是一种说笑，人类的精神文明便不可避免地遭受重创……
好奇应当与思考并存，唯有在思考中，好奇心才可以褪去浮躁的外衣，展现其真正的价值。请善待好奇，让好奇回归。
以好奇为中心的议论文4
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
以好奇为中心的议论文5
谈及好奇心，我总会想起李比希的遗憾。作为一名杰出的德意志化学家，曾经从海藻中提取碘时，发现了一层奇怪的液体，可是李比希并没在意，从而错过了发现溴的机会。这正是由于好奇心的缺失才导致的结果，好奇心的力量是不可估量。
毋庸置疑，儿童的好奇心是最大的。他成天围着大人问为什么，对你来说也许是十分可笑的问题，但好奇心给予儿童的，却是思想的提升，总有一天必定会有个问题难倒你。
好奇心是社会前进的动力。在好奇心的驱使下，牛顿由一个苹果发现了万有引力，瓦特面对顶起的壶盖从而改良了蒸汽机，李时珍尝遍了各种草药完成了《本草纲目》好奇心其实就如一团火苗，好奇心越大，火苗就烧得越旺，照亮的范围也就越广。在别人眼里，总觉得有好奇心的人很愚昧，就正如人们对那种痴心研究的人的嘲笑，但事实证明，他们仅仅是搬起石头砸自己的脚。当那群“愚昧”的人成功后，“明智”的人只能低头不语，这才是真正的愚昧。可见，好奇心能引领我们进入一个新的领域，去不断探索、挖掘，虽然不一定能获得成就，但我们得到了丰厚的知识，智慧在无形中得到了升华，社会由此不断进步。这就是好奇心的力量。
我国数学的实力是世界上数一数二的，但这仅仅是在竞赛方面，真正的数学不在于会做什么，而在于发现了什么，创造了什么。完成这种发现与创造就需要好奇心。然而，中国的孩子就是缺少了好奇心，面对数学只是一头钻入题海，却从没想过如何造船扬帆渡海。这就是为什么中国总没人能获得“数学中的诺贝尔奖”：菲尔次数学奖。好奇心其实就是与循规蹈矩相对，它需要的不是死板的规矩，重视的是真正有益的创造性。有了好奇心，你就会多问几个为什么，有了疑问，你就能发现问题所在，才能深入研究这一疑惑，最终，你就创造了只属于自己的规矩，不用将思维僵化在那已有的定律上。这就是好奇心的力量。
好奇心其实是一种载体，拥有好奇心，你就拥有了获得知识的媒介，个人才能更好更快地发展，为社会创造前进的动力。
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